這次為了帶全家大小一起去旅行真是考倒我了~因為好的旅館或飯店難找,還好朋友

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真沒讓我失望~在這不僅住得舒服,服務人員都相當親切真

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商品訊息功能:

商品訊息描述:

熱情款待

  • 廚房
  • 炊具、餐具和廚具
  • 瓦斯爐
  • 微波爐
  • 訂房推薦
  • 大型冰箱/冷凍庫
  • 獨立浴室

鄰近景點

  • 位於波爾多歷史中心
  • 亞奎丹博物館 (步行 7 分鐘)
  • 聖安德列大教堂 (步行 2 分鐘)
  • 環保生態旅館
  • 市立美術館 (步行 7 分鐘)
  • 交易所廣場 (步行 8 分鐘)
  • 波爾多葡萄酒之家 (步行 9 分鐘)旅遊大亨
  • St. Seurin 大教堂 (步行 11 分鐘)
  • 梅花廣場 (步行 11 分鐘)
  • 大鐘門 (步行 13 分鐘)
  • 訂房
  • 勝利廣場 (步行 15 分鐘)
  • 當代藝術博物館 (步行 17 分鐘)
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商品訊息簡述:

 

 

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下面附上一則新聞讓大家了解時事

朝鮮半島局勢日益緊張,但是,南韓政府於8月12日至13日在南北韓邊界附近,舉辦了K-pop和平演唱會。據英國廣播公司報導,在兩韓關係緊張之際,南韓毫不避諱將K-pop文化當成武器。

此場音樂會由南韓統一部、MBC電視台和京畿道政府聯合主辦,女團少女時代、MAMAMOO、GFRIEND、宇宙少女皆參與演出,男團則有BTOB、B1A4、SF9、ASTRO。

據英國廣播公司報導,音樂會自2011年開始每年舉辦,是南韓光復節慶祝活動的一部分,主辦方將音樂會定位為一個鼓勵民眾以文化交流方式解決衝突的方法。

南韓首爾大學和平統一研究所助理教授金學在(Kim, Hak-Jae音譯)表示,南韓政府「想利用南韓流行文化的吸引力」。因為南韓明星在亞洲很受歡迎,在世界其他地方的受歡迎程度也在持續上升。

並且,許多北韓人民會透過走私渠道收聽南韓流行歌、看韓劇並成為「粉絲」。逃離北韓的「脫北者」曾表示,他們透過南韓娛樂節目得知北韓之外世界的真實樣貌。

在兩韓關係屢屢陷入緊張之際,南韓會時常不避諱地將K-pop文化當成武器。南韓會定期地透過架設在邊界的巨型擴音器,將流行音樂廣播到北韓,以此為宣傳手段之一。

但因為北韓並沒有參與這次音樂會,在北韓媒體也看不到、聽不到這場音樂會。因此一些人認為音樂會的目的更多的是吸引觀光客,並且為電視台賺錢。

至於北韓政府如何看待這場音樂會目前不得而知,但英國廣播公司表示,北韓政府肯定不是K-pop粉絲,因為北韓政府曾稱南韓的「流行文化宣傳」是一種戰爭行為。

金學在教授表示,「北韓政府將盡可能的阻擋外界資訊進入北韓,他們不希望北韓人民嚮往南韓社會。」
 

 桑布伊用歌聲吟唱 傳承卑南文化

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卑南族歌手桑布伊是近幾年台灣原住民歌手中備受矚目的一位,他不只獲頒金曲獎多項大獎,以及2017Global Music Awards全球音樂獎「原住民世界音樂(World Music - Aboriginal)」金獎,其渾厚歌聲以及捍衛部落文化與環境的音樂態度,更被推崇是傳承卑南文化的勇士。

◎延續祖先腳步 用音樂紀錄生活

桑布伊的音樂之路開始的很早,最初是1999年九二一大地震後,他跟著飛魚雲豹音樂工團到各地演出,用歌聲鼓勵原住民重新面對生活,後來也陸續和胡德夫、張惠妹等原住民歌手同台演出,並受邀到世界各地音樂節及2009台北聽障奧運、2017台北世大運開幕表演。

2012年,桑布伊推出首張個人專輯「Dalan路」,結合卑南族音樂元素,同時加入了古典弦樂點綴,加上充滿爆發力的歌聲,為他抱回首座金曲最佳原住民歌手獎。2016年第二張「椏幹」專輯,更一舉奪下金曲最佳原住民歌手、最佳演唱錄音專輯與年度專輯三項大獎,聲勢水漲船高。

不過即使受到外界諸多肯定與讚賞,問他對創作音樂的態度,桑布伊還是一本初衷,強調自己只是跟著部落耆老的腳步,用音樂紀錄生活中重要的事。桑布伊說:『(原音)就是把自己所想,經驗的事情把它寫起來,用音樂去表現,也是老祖先的方法嘛,因為像我們現在的傳統歌謠或是祭典、祭祀的歌謠歌詞裡面,都在講當時所發生的事情,對啊,所以就是用這樣的歌,用音樂來去記錄我身邊週遭所發生的重要的事情,我覺得重要的事情。』

◎被譽傳承卑南文化勇士

因為從小就在部落成長,傳承部落文化的觀念早已深植在桑布伊的心中,也反映在他的音樂創作中。桑布伊說,他並沒有刻意要這樣做,每天聽耆老唱歌、聽部落古謠,很自然會把傳統歌謠元素放入自己寫的歌裡。

在「椏幹」專輯中,桑布伊談到更多關於部落環境與土地開發等議題,讓他被推崇為傳承卑南文化的勇士。桑布伊說,其實每個年代的原住民歌手唱的歌、寫的歌,都一定程度反應當時年代的環境,像是早期60到70年代,原住民因為外出工作,思念親人、思念家鄉的歌特別多,也經常用一種自嘲的口吻,描述被平地人欺負的感受。到了80、90年代,族人漢化較深了,會的中文較多,就開始大量寫一些情歌。

90年代之後到現在,原民意識抬頭,特別是近十年來,很多原住民青年開始透過音樂捍衛部落權益,也更懂得用不同的音樂風格來表現自己的立場,包括他自己在內,都是如此。桑布伊:『(原音)現在很多⋯可能那些新的原住民音樂創作人,可能也是因為前面音樂人影響吧,對環境議題的非常關注,就開始捍衛自己的生存權利了,所謂生存權利是自己的部落的危機,自己傳統領域的危機,自己的海洋,自已的山林,很多很多的東西,從2000年過後,其實倒現在都做這些事情,這十年,其實我也是這樣啊。』

◎音樂之外的生活

看待音樂,桑布伊相當認真,但他說,他其實並不常聽音樂,整天想著要怎麼寫什麼樣的歌,若是靈感來了就記錄下來,沒有靈感就做其他的事,如果家裡有需要,就返回台東幫忙媽媽務農。

桑布伊笑說,媽媽看待他也沒有改變,只是在他得了金曲獎後,會提醒他「你是不一樣的人了」,不要亂穿衣服,其他什麼都沒變,甚至還把金曲獎放在衣櫃裡,讓他一度找不到。

此外,運動也是桑布伊的最愛,他透露自己和一群從台東卑南北上的青年們組了一支壘球隊,假日有空就會一起玩,他是投手,但他們的隊實力不佳,讓他老是成為敗戰投手。桑布伊:『(原音)在旅北部落的年輕人就組成一個球隊,大家可以在休閒的時候,放假的時候聚在一起,一起玩,一起練習,失誤罰一次50次,通常都罰好幾千塊,敗投,每次都敗投,打了60、70場,我贏過4、5場,贏過8場快10場,另外5場人家棄賽,我們就是贏了,這是真的。』

桑布伊說,以前他必須要跟著表哥他們一起做鐵工,賺生活費,但現在他已經可以靠著音樂表演維繫生活,雖然也沒賺特別多,但他物慾很低,花費不高,可以很自在想做什麼就做什麼,真的很幸福。

對於未來,桑布伊說,他並沒有想太多,也不想當偶像發揮什麼影響力,他想做的仍是繼續帶著音樂走到世界各地,讓更多人認識台灣原住民音樂原來這麼豐富,也讓年輕一代的族人可以藉由他的音樂,認識自己部落的文化。

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